Bilder. Bücher. Bytes. Zur Medialität des Alltags
von: Michael Simon, Thomas Hengartner, Timo Heimerdinger, Anne-Christin Lux (Hrsg.)
Waxmann Verlag GmbH, 2009
ISBN: 9783830971795
Sprache: Deutsch
587 Seiten, Download: 8466 KB
Format: PDF, auch als Online-Lesen
geeignet für:
| Inhalt | 6 | ||
| Vorwort | 12 | ||
| Eröffnung des 36. Kongresses der Deutschen Gesellschaft für Volkskunde (dgv) | 14 | ||
| Plenarvorträge | 16 | ||
| Die Nichtalltäglichkeit des Medialen | 16 | ||
| DEFA-Spielfilme als kulturhistorische Quelle | 40 | ||
| In der Falle? Überlegungen zu Medienkritik, Ethnographie, Ironie und Empörung | 50 | ||
| Igel oder Kuscheltier? Anmerkungen zur Situation des Museums im Medienwandel der Informationsgesellschaft | 60 | ||
| Die kodifizierte Welt des Vilém Flusser | 71 | ||
| Panel I: Medienwirklichkeit und Lebenswirklichkeit. Gesundheit und Wohlergehen zwischen medialer Konstruktion und Alltagspraxis | 81 | ||
| Einleitung zu Panel I: Medienwirklichkeit und Lebenswirklichkeit. Gesundheit und Wohlergehen zwischen medialer Konstruktion und Alltagspraxis | 81 | ||
| Funktionsweisen von Gesundheitsberatung im Medienensemble. Das Modell „ Bircher- Benner“ | 84 | ||
| Brust oder Flasche? – Säuglingsernährung und die Rolle von Beratungsmedien | 101 | ||
| Wohlergehen durch Zeitmanagement? Grenzen medial vermittelter Lösungsstrategien | 112 | ||
| Panel II: Wissenstransfers und Medienpraxen im Kontext biopolitischer Assemblages. Ethnographische Annäherungen | 119 | ||
| Einleitung zu Panel II: Wissenstransfers und Medienpraxen im Kontext biopolitischer Assemblages. Ethnographische Annäherungen | 119 | ||
| Wissenspraktiken chronisch Kranker – die Verhandlung medizinischen Wissens zwischen Expertise und Alltagsverstand | 122 | ||
| Verwandtschaft wissen. Regulatives und familiäres „ Wissensmanagement“ im Bereich assistierter Reproduktion | 129 | ||
| Das Wissen (von) der Migration. Zur Bedeutung von Wissensprozessen für die neue Kunst des Regierens der Migration in Europa | 137 | ||
| Panel III: Repräsentationspraxen. Wissens- und Vermittlungsformate kultureller Realitäten | 144 | ||
| Einleitung zu Panel III: Repräsentationspraxen. Wissens- und Vermittlungsformate kultureller Realitäten | 144 | ||
| Contemporary Uses of Ethnography. Zur Politik, Spezifik und gegenwartskulturellen Relevanz ethnographischer Texte | 149 | ||
| Divergierende Diskurspraxen: Film und Text als Medien ethnographischer Repräsentation | 157 | ||
| Erkenntnis als Inszenierung. Inszenierung als Erkenntnis | 165 | ||
| Martin Rosswog: ein visueller Ethnograph des ländlichen Europas | 174 | ||
| Panel IV: Beiträge zur Medialität volkskundlichen Wissens | 184 | ||
| Volkskundliches Wissen und gesellschaftlicher Wissenstransfer: zur Produktion kultureller Wissensformate im 20. Jahrhundert ( DFG- Forschungsverbund) | 184 | ||
| Panel V: Unterhalten und Belehren. Überlegungen zu den konstituierenden Elementen medialen Handelns | 201 | ||
| Belehrung und Unterhaltung. Die Diskussion um das populäre Sachbuch in den „ Blättern für literarische Unterhaltung“ ( 1818– 1895) | 201 | ||
| Liebesgeschichten als Ratgeberliteratur | 212 | ||
| Warum wir Bridget Jones lieben. Oder: Ethnographische Recherchen zur Ratgeberlektüre | 218 | ||
| Panel VI: Forschungsnetzwerk Anthropologie des Medialen | 229 | ||
| Einleitung zu Panel VI: Forschungsnetzwerk Anthropologie des Medialen | 229 | ||
| E-Learning by Design. Vom Entwerfen neuer digitaler Bildungslandschaften | 232 | ||
| Searching for the In-Between: Beitrag zur Konstruktion einer medial- anthropologischen Forschungsperspektive | 238 | ||
| Blick/Bild/Berichterstattung. Kulturanthropologische Annäherungen an Praktiken des Bildgebrauchs | 244 | ||
| Digitale Videostories: Mediale Selbstbefähigung oder 15 Minuten Ruhm? | 250 | ||
| Praxis der Weblog-Software-Entwicklung. Fallstudien zu „ blogger. com“ und „ antville.org“ | 256 | ||
| Sektion I: Rolle der Medien / des Publikums | 262 | ||
| Familie Dr. Kleist & Co. - zur Verortung des Fiktionalen am Beispiel von TV- Serien | 262 | ||
| Viewing Public. Das Publikum im Zeitalter seiner medialen Inszenierbarkeit | 274 | ||
| „Wie man das in den amerikanischen Filmen auch kennt!“ Film- und Medienbilder in der biographischen Kommunikation | 284 | ||
| Sektion II: Öffentlicher Raum | 290 | ||
| Rituelles Gedenken und/in Massenmedien. Die Medialität des Volkstrauertags | 290 | ||
| Ortsrufanlagen: aurale Medialität und öffentlicher Raum | 300 | ||
| Das Amt bekleiden: das Erscheinungsbild von Politikern als medienökonomischer Faktor | 310 | ||
| Sektion III: Bilder/Migration | 320 | ||
| Freund oder Feind? Zur Imagination des Fremden in den Medien | 320 | ||
| Famöse Affairen. Zur kulturhistorischen Rolle von Medien in der Auswanderungsbewegung der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts | 328 | ||
| Sektion IV: Transfer/Normatives | 334 | ||
| Medialität des Körpers? Der Körper als „Vermittlungs-und Lernort“ in der Verkehrserziehung | 334 | ||
| Zwischen wissenschaftlicher Neuorientierung und politischer Lenkung: die marxistische Volkskunstforschung in der frühen DDR | 341 | ||
| Die spätmoderne Reziprozität von Medien und Wissen. Zur Autorisierung und Positionierung von „ kulturwissenschaftlichem“ Wissen | 353 | ||
| Sektion V: „ProdUser“ | 359 | ||
| Wie Internetdienstleister in Projekten zusammenarbeiten. Mehrortige ethnografi sche Forschung und die Erweiterung des Raumbegriffs | 359 | ||
| Natives und Immigrants. Die kulturelle Fixierung des Web 2.0 | 370 | ||
| Doing Gender, kulturelles Kapital und Praktiken des Bloggens | 379 | ||
| Sektion VI: „Vor-Bilder“ | 388 | ||
| Überall war Entenhausen. Die Comics von Carl Barks in der Übersetzung von Erika Fuchs | 388 | ||
| Katastrophenbilder als symbolische Ressourcen. Zu den Pressefotos des Zeppelin- Unglücks 1937 | 397 | ||
| Sektion VII: Methoden | 409 | ||
| Verschriftlichen. Von der Ver-Anderung des Sprechens in der Schrift | 409 | ||
| Den laufenden Bildern nacherzählen. Chancen, Risiken und Nebenwirkungen des Einsatzes von Filmbildern im qualitativen Interview | 418 | ||
| Unter Beobachtung: „Anonymität“ als mediales Modell um 1900 | 425 | ||
| Sektion VIII: Cultural Management/Marketing | 432 | ||
| Marke und Medium. Das „neue“ Schweizerkreuz im Trend | 432 | ||
| Die Inszenierung der Inszenierung. Der Karneval von Binche im Wettbewerb um einen UNESCO- Titel | 439 | ||
| „Neger aus Zentralafrika“ oder „lutherischer Thüringerkopf“? Das Coburger Stadtwappen als Medium der Erinnerungskultur 1950 bis 1959 | 448 | ||
| Sektion IX: Medien – Öffentlichkeit – Geschlecht | 458 | ||
| Gender in Motion? Zur öffentlichen Rezeption transnationaler Kultur am Beispiel des Bollywood-Kinos | 458 | ||
| Von Unternehmensmode zu Brand Fashion: Geschlechtercodes im Spektrum medialer vestimentärer Inszenierungen | 472 | ||
| Die Girlisierung des Fußballs. Fallstudie zu Fußball, Medien und Geschlecht im Kontext der WM- Berichterstattung | 481 | ||
| Sichtbar und selbstevident? Zur Medialität des Körpers in Erwerbsarbeitskontexten | 492 | ||
| Forschungs- und Projektberichte | 500 | ||
| Reisende in eigener Sache. Notizen zum Forschungsfeld „Backpacking“ | 500 | ||
| „Volkskunde macht glücklich.“ Zur Wissensproduktion in der Empirischen Kulturwissenschaft | 509 | ||
| Das Göttinger „Curriculum Visuelle Anthropologie“ (CVA) | 516 | ||
| Tanzmariechen und Trümmertunte. Transgressionen von Geschlechtergrenzen im öffentlichen Raum Kölns | 520 | ||
| Dokumentarisches Hörspiel der 1970er-Jahre in Westdeutschland. Möglichkeiten ethnographischer Repräsentation? | 527 | ||
| Was sucht die Künstlerin im Feld? | 535 | ||
| Ein „Wegbereiter zur Zukunft“? Der Eugen Diederichs Verlag und die Volkskunde | 544 | ||
| Summing up the “Modern Language Association International Bibliography” for the 20th Century, Plans for the 21st | 553 | ||
| Literatursuche mittels Thesauri, Volltextretrieval oder sozialer Software – und wo liegt die Zukunft der IVB?! | 559 | ||
| Vortrag zur Buchvorstellung von „Die Dirigenten der Erinnerung. Musealisierung und Nationalisierung der Volkskultur in den Niederlanden 1815-1940“ | 570 | ||
| „Hard bloggin’ volkskundler“. Zur digitalen Präsentation des 36. Kongresses der Deutschen Gesellschaft für Volkskunde | 582 |
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